Дідусю,
Чи не могли б ви, будь ласка, пояснити значення термінів «Вічне Життя», «Піднесення» та «Безсмертя»? Чи є ці терміни взаємозамінними, чи кожен з них має унікальне значення? Дякую. Я багато чого навчився, читаючи ваші відповіді, і ціную ваше велике служіння.
Дон, з Каліфорнії
Дорогий Доне, Зараз ми живемо як смертні істоти. Як такі, ми помремо. Після смерті ми будемо жити далі, щоб ніколи більше не померти. Тоді ми станемо безсмертними, іншими словами, непідвладними смерті.
Вічне життя — це не те саме, що безсмертя, хоча обидва поняття означають життя вічно. Усі істоти після смерті у смертному житті продовжуватимуть жити в безсмертному стані, незалежно від їхнього ступеня праведності у смертному житті — від Сатани до Бога, усі істоти є безсмертними. Через велику спокутну жертву Спасителя всі істоти, які помирають як смертні, на певному етапі воскреснуть і отримають свої безсмертні фізичні тіла. Це безкоштовний дар від Спасителя, дарований усьому живому через велику викупну силу Його воскресіння.
Поняття вічного життя є досить глибоким теологічним принципом, але воно стосується всіх тих, хто перемагає світ, живучи кожним словом, що виходить з уст Бога (УЗ 84:44). І безсмертя, і вічне життя стали можливими завдяки великій спокутній жертві Спасителя. Однак, якщо ми живемо за всіма законами євангелії, приймаючи та живучи згідно з усіма завітами, що стосуються її, тоді ми зрештою будемо піднесені, щоб жити з Небесним Бітьком та Його Сином, Ісусом Христом, у целестіальному царстві. Це і є вічне життя. До цих важливих завітів належить завіт шлюбу на час і на всю вічність. «Ні чоловік без жінки, ані жінка без чоловіка в Господі». Коли подружні пари стають піднесеними, вони досягають статусу божественності. Вони успадковують «усе, що має Батько», і матимуть можливість продовжувати свій рід та народжувати дітей.
На жаль, у Біблії міститься мало цього вчення, хоча воно було відоме і практикувалося щоразу, коли євангелія у своїй повноті була на землі. Павло відображає це вчення у своєму вислові, записаному в Посланні до Євреїв 12:9: До того ж, ми мали батьків нашого тіла, які виховували нас, і ми шанували їх: чи не набагато більше ми маємо підкоритися Отцеві духів і жити?
А також у Посланні до Римлян 8:16-17: Сам цей Дух свідчить разом із нашим духом, що ми — діти Божі. А якщо діти, то й спадкоємці, спадкоємці Божі, і співспадкоємці Христові, якщо тільки ми страждаємо з Ним, щоб разом з Ним і прославитися.
Дідусь
Джерело: askgramps.org
