бог не захищає а підтримує

Нещодавно померла моя люба бабуся, це сталося всього за кілька днів до її 100-річчя. Мій батько розповів історію однієї розмови з нею багато років тому, незабаром після їхнього з мамою весілля. Бабуся була стильною, витонченою жінкою. Вона працювала в сфері передових бізнес-стратегій і любила пробувати щось нове. У той час тренажерні зали були новинкою, і бабуся вирішила спробувати, що воно таке. Одним з найбільш популярних «тренажерів» був великий ремінець, який можна було обернути навколо талії. Людина трималася за пристрій, поки тренажер рухався вперед-назад, змушуючи тіло людини вібрувати. Під час походів в спортзал бабуся «займалася» на одному з тряских тренажерів. Мій батько виріс на фермі, і в тій місцевості не було спортзалу, але в цьому і не було потреби, оскільки його дні складалися суцільно з фізичної праці, пов’язаного з сільським господарством. Він знав, що добре попрацював фізично, якщо повернувся з роботи весь спітнілийта знесилений. Він запитав бабусю про її тренування в спортзалі, йому було цікаво, чи змушував її тренажер хоч коли-небудь спітніти. Вона суворо подивилася на нього і сказала: «Святі небеса, ні!»

Бабусі не звикати до важких справ, але в цьому випадку вона не хотіла виглядати спітнілою на людях. Я сподіваюся, що вона не витратила занадто багато грошей на абонемент в цей спортзал, тому що тряска на цьому агрегаті не надто покращила її фізичне здоров’я. . З тих пір багатьом знайома прислів’я «Без труда нема плода», і якщо ви вийдете зі спортзалу не спітнівши, ви можете відчути, що зробили не так багато, як могли б.

Концепція «Без труда нема плода» знаходить відгук у суспільстві в таких питаннях, як фізичні вправи, самоконтроль в харчуванні або фінансова дисципліна. Однак, коли справа стосується нашого вічного розвитку, іноді ми маємо іншу точку зору з цього приводу. Я помітив серйозне, хоча в основному негласне, переконання серед членів Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів щодо цього питання. Його рідко можна знайти у відкритому змісті наших розмов, скоріше в підтексті. Це переконання таке: якщо ми будемо жити досить праведно, ми уникнемо серйозних проблем. Також наявною є супутня теорія: якщо хтось зазнає значних труднощів в житті, це означає, вони зробили щось не так або не були достатньо слухняними. Мені соромно зізнатися, що я дотримувався таких переконань у минулому.

Як часто хтось із нас дивився на тих, хто проходить через випробування, і думав: «Якби вони частіше читали Писання» або «Якби вони з більшою вірою проводили домашні сімейні вечори, вони б не потрапили в таке скрутне становище». Ці припущення хибні. У словах давніх або сучасних пророків немає нічого, що підтримувало б ідею про те, що, якщо ми будемо слухняними, ми уникнемо негараздів. Навпаки, горно недолі – один з ключових елементів вічного розвитку для тих, хто йде шляхом завіту. Віруючі завжди будуть стикатися з періодичними протистояннями, труднощами, трагедіями та розчаруванням, незалежно від того, наскільки вони слухняні. Це один із способів, за допомогою яких ми стаємо подібними до нашого Небесного Батька.

Через хибну думку, що більше праведності прирівнюється до меншої кількості негараздів, і через те, що негаразди – це важко, дехто вирішив, що уникнення негараздів – гарна стратегія. Я не вірю, що це так. Я також не думаю, що нам потрібно шукати негараздів – їх на нашому шляху зустрінеться багато, шукаємо ми їх чи ні. Але уникати їх, коли вони вже з’явилися – втрачена можливість.

Уникнення труднощів, вибір йти хибним шляхом і прагнення до надмірного комфорту можуть принести тимчасове задоволення, але зрештою призведуть до зниження емоційної і духовної витривалості. На жовтневій Генеральній конференції 2020 року Старійшина Джеффрі Р. Холланд навчав: вірити – це довіряти Богові у хороші та погані часи, навіть якщо це означає зазнавати деяких страждань, доки ми не побачимо, як Його руку буде явлено ради нас. Це може бути важко в нашому сучасному світі, коли багато людей почали вважати, що найвище благо в житті – це уникати всіх страждань, що ніхто не повинен будь-коли страждати від чогось. Але такі переконання ніколи не приведуть нас до ‘мір[и] зросту Христової повноти’». Найвище благо в житті, безумовно, не в тому, щоб уникати всіх страждань, але в тому, щоб гідно зустрічати труднощі, які виникають або через наш власний вибір, або через випробування, посланні небесами.

Таке припущення майже викликає питання: «У чому ж тоді нагорода за праведність? Якщо я не можу уникнути випробувань за допомогою гарної поведінки, то який сенс жертвувати, проявляючи послух?» Такі судження існували ще за часів стародавніх пророків, в тому числі Малахії, який так висловився щодо свавільногоІзраїлю: «Ви кажете: Марність служити для Бога! І що за користь, що ми стережемо Його службу, та ходимо в жалобі перед лицем Господа Саваота? А тепер ми вважаємо пишних щасливими, і ті, хто вчиняє безбожне, будуються та випробовують Бога, і втікають…» (Малахія 3:14-15). Схоже, що навіть за часів Малахії були ті, хто вважав, що слухняність переоцінюється. Дозвольте мені пояснити, що слухняність не переоцінюється, особливо коли справа стосується вирішення життєвих проблем. Алма навчав свого сина Геламана: «Я знаю, що ті, які покладають надію свою на Бога, будуть підтримані в їхніх випробуваннях, і їхніх бідах, і їхніх скорботах, і будуть піднесені в останній день» (Алма 36:3; виділено автором). Зверніть увагу на те, що Алма не казав. Він не казав, що слухняний уникне випробувань, неприємностей і негараздів. Він сказав, що вони будуть підтримані в їхніх випробуваннях, бідах і скорботах. Є суттєва різниця.

Повернемося до аналогії зі спортзалом. Багато років тому я відвідував заняття з важкої атлетики в УБЯ. Однією з вимог курсу було до кінця семестру збільшити ту вагу, яку ми могли підняти на його початку. На початку курсу ми провели «максимальне тестування», щоб визначити, яку вагу ми можемо підняти, використовуючи всю свою силу. Згодом, коли ми практикувалися і тренувалися, ми ставали сильнішими. Ми працювали на межі можливостей. Я пам’ятаю, як робив жим лежачи, і мій друг порадив мені додати до штанги ще десять фунтів. Я не був впевнений, що зможу це зробити. Я ледве міг зробити кілька повторень з поточною вагою. Але за його пропозицією я додав ваги. Це було більше, ніж я міг підняти. Я докладав максимум зусиль і задихався, мої руки тремтіли і я відчував, що ось-ось впущу штангу собі на груди. Але мій друг нахилився і схопив штангу, доклавши рівно стільки сили, щоб доповнити мої зусилля, тож я зміг повністю підняти вагу. Він не усунув моє випробування. Як Алма навчав Геламана, мій друг підтримав мене у моєму випробуванні, щоб я зміг виконати завдання. Завдяки докладеним зусиллям я став сильнішим і, зрештою, зміг підняти набагато більше, ніж міг на початку семестру. Прагнучи дотримуватися своїх завітів, ми отримуємо таку ж допомогу від Небесного Батька. Він підтримує нас в наших труднощах. Все ще відчуваючи вогонь всередині і несучи на собі більшу частину тягарів, ми робимо все, що в наших силах, щоб стати сильнішими і міцнішими.

Я не пропоную, щоб усвідомивши благословення негараздів, ми шукали їх по максимуму. Однак я пропоную дві стратегії збільшення нашої духовної сили. По-перше, ми не повинні уникати негараздів, коли вони зустрічаються на нашому шляху. Прийміть виклик і зробіть все можливе. По-друге, нам слід шукати можливості росту, які можуть включати в себе збагачення душі за рахунок додаткових зусиль. При цьому не слід перевантажувати себе і брати занадто велику вагу. Як нам знайти баланс? Цар Веніямин вчив свій народ: «І стежте за тим, щоб усе робилося з мудрістю і за порядком; бо не обов’язково, щоб людина бігла швидше, ніж їй під силу. Але ще, необхідно, щоб вона була старанною, щоб таким чином вона могла здобути винагороду; отже, все повинно робитися за порядком» (Мосія 4:27). Його настанова геніальна. «Не обов’язково, щоб людина бігла швидше, ніж їй під силу» вчить, що нам потрібні межі. Є межі того, що ми можемо зробити. Є межі того, що нам слід робити.

У нашому житті бувають періоди, коли бажано зупинитися на хвилину і перевести дух. Навіть наш Небесний Батько відпочивав від трудів творіння. Час, необхідний для відновлення та регенерації, має вирішальне значення. Але цар Веніямін продовжує свою пораду, кажучи, що такі перерви повинні бути винятком, а не нормою: «І ще: потрібно, щоб вона була старанною, щоб таким чином вона могла здобути винагороду». Це означає, що трудмає бути нормою. Зусилля повинні бути постійними. Організація повсякденних справ в нашому житті «з мудрістю і за порядком» допоможе нам витримати достатньо негараздів, відчути суттєве полегшення і бути залученими до зростання, достатнього для того, щоб зрештою стати подібними до нашого Спасителя Ісуса Христа. Як наставляв Мормон, «моліться Батькові з усією енергією вашого серця, щоб вас було сповнено цією любов’ю, яку Він дарував усім, хто є істинними послідовниками Його Сина, Ісуса Христа; щоб ви могли стати [дітьми] Бога; щоб, коли Він явиться, ми могли бути такими як Він» (Мороній 7:48).

Ця стаття була написана Dr. David T. Morgan та опублікована на ldsliving.com під назвою «Latter-day Saint psychologist: Why the obedient are supported in trials rather than protected from them»

Українська © 2021 LDS Living, A Division of Deseret Book Company | Englsih © 2021 LDS Living, A Division of Deseret Book Company.

The following two tabs change content below.

Позаштатний працівник

Ця публікація була написана/перекладена одним із позаштатних працівників сайту mormon.in.ua Якщо ви маєте зацікавленість надати матеріали (тексти, відео, графіка, та ін.), будь ласка, повідомте нам на пошту: [email protected]

Pin It on Pinterest